邯郸学步的近义词有：东施效颦，亦步亦趋，优孟衣冠，学步邯郸，寿陵匍匐，寿陵失步，效颦学步，数典忘祖，枉辔学步，邯郸匍匐，邯郸重步，鹦鹉学舌，邯郸学步[hán dān xué bù]的解释：邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。出自：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【 1 东施效颦 】
【拼音】
dōng shī xiào pín
【解释】
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
【出处】
先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
【 2 亦步亦趋 】
【拼音】
yì bù yì qū
【解释】
亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
【出处】
先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
【 3 优孟衣冠 】
【拼音】
yōu mèng yī guān
【解释】
春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。
【出处】
明 郑仲夔《耳新 立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。”
【 4 学步邯郸 】
【拼音】
xué bù hán dān
【解释】
学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
【出处】
先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【 5 寿陵匍匐 】
【拼音】
shòu líng pú fú
【解释】
寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了
【出处】
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”
【 6 寿陵失步 】
【拼音】
shòu líng shī bù
【解释】
《庄子 秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。
【出处】
《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【 7 效颦学步 】
【拼音】
xiào pín xué bù
【解释】
比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
【出处】
明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”
【 8 数典忘祖 】
【拼音】
shǔ diǎn wàng zǔ
【解释】
数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
【出处】
《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
【 9 枉辔学步 】
【拼音】
wǎng pèi xué bù
【解释】
比喻错误地模仿别人。
【出处】
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
【 10 邯郸匍匐 】
【拼音】
hán dān pú fú
【解释】
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
【出处】
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
【 11 邯郸重步 】
【拼音】
hán dān zhòng bù
【解释】
唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
【出处】
唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。
【 12 鹦鹉学舌 】
【拼音】
yīng wǔ xué shé
【解释】
像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。
【出处】
宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
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